【写材料用典】乐以天下,忧以天下

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【写材料用典】乐以天下,忧以天下
也。”明太祖朱元璋是一名平民皇帝,对百姓的疾苦感同身受。
有一天,他与群臣谈论民间之事:“四民之业,莫劳于农。观
其终岁勤劳,少得休息。时和岁丰,数口之家犹可足食,不幸
水旱,年谷不登,则举家饥困。朕一食一衣,则念稼穑机杼之
勤”,并警告大家,“尔等居有广厦,乘有肥马,衣有文绣,
食有膏粱,当念民劳”。(解放军报《朝暮心系于民》)
【典故】出自战国孟轲《孟子》《梁惠王章句下》,乐民之乐者,民亦乐其乐 ;忧民
之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
【释义】意思是,把天下人的快乐当做自己的快乐,把天
下人的忧愁当做自己的忧愁。比喻民本思想。
【赏析】将民众视为治国理政的根本,是中国古代圣贤早
在数千年前就已萌生的远见卓识和政治理想。从“民惟邦本,
本固邦宁”到孔子的“君以民存,亦以民亡”,从孟子的“民
为贵,社稷次之,君为轻”到荀子的“水则载舟,水则覆舟”,
从朱熹的“国以民为本,社稷亦为民而立”到黄宗羲的“天下
之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”。历史上诸多学
者都推崇民本思想,认为民心向背决定了国家和政权的稳固性
和长远性,治国理政重在得民心。“民为邦本”,寄托着中国
历代先贤的政治理想,也成为中国共产党人的为政之道。“一
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【写材料用典】乐以天下,忧以天下【例文】“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”明太祖朱元璋是一名平民皇帝,对百姓的疾苦感同身受。有一天,他与群臣谈论民间之事:“四民之业,莫劳于农。观其终岁勤劳,少得休息。时和岁丰,数口之家犹可足食,不幸水旱,年谷不登,则举家饥困。朕一食一衣,则念稼穑机杼之勤”,并警告大家,“尔等居有广厦,乘有肥马,衣有文绣,食有膏粱,当念民劳”。(解放军报《朝暮心系于民》)【典故】出自战国孟轲《孟子》《梁惠王章句下》,乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。【释义】意思是,把天下人的快乐当做自己的快乐,把天下人的忧愁当做自己的忧愁。比喻民本思想。【赏析】将民众视为治国理政的根本,是中国古代圣贤早在数千年前就已萌生的远见卓识和政治理想。从“民惟邦本,本固邦宁”到孔子的“君以民存,亦以民亡”,从孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”到荀子的“水则载舟,水则覆舟”,从朱熹的“国以民为本,社稷亦为民而立”到黄宗羲的“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”。历史上诸多学者都推

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